念是心裏頭真有佛，而 不是在口裏頭。口裏面有佛，心裏面還打妄想，還想是非人我、貪嗔癡慢，這不叫念佛，這個不相應。心裏頭要真有佛，真有佛，其他雜念就沒有了，所以叫一心稱 念。二心就不行，一定要一心稱念。我們學佛學了不少年了，對這樁事情多少也懂得一些了，可是念佛的時候總有妄想，總有雜念，這怎麼辦？這一個事實真相我們 必須要認識清楚：我們的妄想雜念，做的時間太長太久了。無始劫以來，生生世世我們的心就是在作妄想，就是在作雜念。現在要想一下把它轉過來，當然不可能。 習氣太重了，太重了。現在我們曉得這個原理，曉得這一個事實，這是心在造作，現在不想再造作妄想雜念了，現在專造阿彌陀佛。這是我們現在明白了，明白叫始 覺，你開始覺悟了。從此之後要能保持著這個覺悟，不再迷了，那我們成功就有指望。怎樣保持呢？就是把這一句佛號抓緊，「都攝六根，淨念相繼」，我們全部精 神貫注在這一句佛號上，念茲在茲。念佛的時候起妄想，不怕。起妄想是正常的，妄想跟念佛可以同時，彼此不相礙啊，只要我們專注在佛號上，不要理會妄想，不 要理會，也不要著急，也不要害怕，那麼我們念佛功夫得力了，這個得力還是靠熏習，換句話說，我們要培養念佛的習慣，培養念佛的習氣。這一個習氣要培養成 了，妄想雜念自然就少了。少了我們就曉得，我們念佛功夫得力了，這樣才能夠往生。所以這個關鍵是在念佛，念佛成佛。
（摘自 淨空法師《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》講記）
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